世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。

  怎么理解相由心生

  “相由心生”源自佛教《无常经》：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事”。“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质，相学的相则是指面相。相由心生是指外表上给人的直观的感受，是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。比如一个猥琐的流氓色狼，外表也会给人一种很猥琐的感觉，而一个内心很善良的人，外表也会给人一种很阳光温暖的感觉。

  相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的。

  所以调整心态，用积极向上的心去对待身边人和事物，你就会发现这个世界的美丽。

  浅一层的解释为人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的，不可见的;但实际也给人外在的直观感受。比如一个小偷流氓，外表给人猥琐的感觉，是丑;一个内心善良帮人助人的人，外表给人阳光温暖的感觉，是美了。